Terza domenica di quaresima

13/03/2009 - 15 marzo 2009

Torniamo a chiederci: noi cristiani di oggi abbiamo capito chi è Gesù?
I discepoli, e la gente del suo tempo, avevano capito chi era Gesù?
Coesistono nei discepoli l'adesione a Lui, nata dall'esperienza del suo amore, e una ideologia anteriore alla fede, quella tradizionale del Messia-re. Anche coloro che optano decisamente per lui non rinunceranno alla propria ideologia, come appare chiaramente nel caso di Pietro in occasione della lavanda dei piedi, per la sua arroganza nel voler morire per Gesù, nel suo tentativo di aggressione nell'orto. Solo Giovanni sarà ai piedi della croce, a fianco del Maestro, nel momento più difficile.
Gesù non si presenta come un riformista; non aspira a impadronirsi del tempio, a stravolgere le regole dell’antico Israele. Egli viene a sostituire il tempio e le regole. Gesù presenta se stesso come il Santuario, la casa di Dio. Domenica scorsa, nella Trasfigurazione, Egli ha manifestato di essere il Figlio, e in quanto tale assicura la presenza di Dio nel mondo attraverso di se. E infatti Lui sfida i potenti a sopprimere quel tempio che è lui stesso, e che Lui ricostruirà in tre giorni.
Ma forse i discepoli lo interpretano un Messia riformatore delle istituzioni incentrate nel tempio, quando invece la nuova realtà portata nel mondo da Gesù è la manifestazione piena e definitiva dell’amore di Dio: con il chiamarlo «mio Padre», Gesù afferma che la relazione con lui non è più di timore, ma di amore, intimità e confidenza. Col tempo i sacerdoti avevano trasformato il Dio liberatore e salvatore in un Dio esigente e sfruttatore. Nel tempio, trasformato in luogo di mercato, la gerarchia presenta Dio come commerciante: per venerarlo è necessario offrire sacrifici, commerciare con lui, acquistare mercanzia nel luogo a lui consacrato. Ma in realtà il dio principale del tempio è il denaro.

RIFLETTIAMO
Chi è Gesù per noi Gesù? In tempo di crisi economica, è lui il nostro Dio, o il denaro?
Forse, come per i mercanti del tempio, la religione è per noi cosa da nulla? Forse ha per noi un valore che ha poco a vedere con la gloria di Dio, o la santità alla quale siamo chiamati?