XV domenica del tempo ordinario/A - 10 luglio 2011

10/07/2011 - Matteo 13, 1-23

Oggi Gesù ci propone un simbolo agricolo, quello del seme e del seminatore. Nella parabola raccontata risulta chiaro il rimando alla tecnica agraria del contadino palestinese il quale è solito gettare a larghe bracciate il seme sul terreno così raramente fertile. È naturale che le condizioni avverse delle aree pietrose impediscono uno sviluppo del seme. Ma dove il terreno è buono, la fertilità è alta e il risultato soddisfacente.
Simbolicamente, il seme è segno della parola divina, anzi della stessa Parola incarnata, cioè il Cristo. È anche il segno del Regno di Dio che si sta inaugurando nel terreno della storia. Di fronte all’ingresso del seme divino nelle zolle della storia ci sono come due reazioni. Da un lato c’è l’apparente fallimento della maggioranza dei grani gettati a causa delle grandi estensioni di terreno arido e sterile. Ma dall’altro lato c’è la sorprendente abbondanza del frutto che sboccia dalla minoranza dei semi e delle aree fertili. Chiaro è a questo punto il significato. La parola di Dio incontra un orizzonte vasto di indifferenza, ostilità, rifiuto. Ma non per questo si scoraggia.
C’è una piccola porzione di terra buona in cui il seme caduto è accolto a fatto fruttificare. Si tratta del terreno spirituale dei piccoli, dei poveri, dei peccatori convertiti che allargano il cuore e la vita alla parola del Cristo, che accolgono con entusiasmi e fiducia il Vangelo che promette perdono e pace.
Quel seme santo che è nei giusti e nei fedeli compensa la delusione di Dio per il seme sterilito dai perversi e dai prepotenti.
Attorno a questa simbologia agricola si costruisce, allora, una grande riflessione sul Regno di Dio, sulla Chiesa, sulla fede e sulle opere, sul male, sull’incredulità e sul rifiuto ostinato della luce e del bene. Ma la nota dominante è quella della speranza, rappresentata dalle messi che biondeggiano nella finale della parabola, con le spighe colme di grani.

don Massimo Storelli